История философии

ИНТЕЛЛИГИБЕЛЬНЫЙ


ИНТЕЛЛИГИБЕЛЬНЫЙ
(лат. intelligibilis — умопостигаемый) — философская категория, образующая пару понятий с категорией сенсибельный. Термином И. обозначают такой объект, который является предметом интеллектуального созерцания. Термином ‘сенсибельный’ (лат. sensibilis — чувственно воспринимаемый) обозначают объект, который может быть предметом чувственного созерцания. Впервые строгое деление всех объектов познания на И. и сенсибельные предлагается Платоном. Если И. объект, получивший у Платона название ‘идея’, обладает свойствами тождественности, нерожденности и неуничтожимости, то основное свойство сенсибельного — изменчивость. Соответственно, критерием истины должно служить соотнесение суждения не с чувственным опытом сенсибельных предметов, но с чистым знанием предметов интеллигибельных. Поэтому ложность суждения — это не ‘иномнение’, когда мнится один чувственный предмет вместо другого, но соотнесение с ‘идеей’ умопостигаемого ‘небытия’. В схоластике И. именовались общие сущности, к которым относят пять предикабилий Аристотеля (род, вид, определение, собственное и привходящее), фигурирующие под общим названием ‘универсалии’. Сенсибельным же назывались единичные сущности. В философии Канта способ познания И. объекта характеризуется понятием ‘трансцендентный’, а способ познания объекта сенсибельного характеризуется понятием ‘имманентный’.
Синонимы:
вымышленный, познаваемый, сверхчувственный, сверхъестественный, умопостигаемый



Смотреть другие описания